Conozca más acerca de la Doctrina Espírita

¿Qué és el Espiritismo?

El Espiritismo es la ciencia que trata sobre el origen y el destino de los espíritus y las relaciones que pueden establecer con el hombre. El espiritismo es la filosofía que resulta de estas relaciones, resultado de estas comunicaciones que se constituyen en hechos demostrados. Filosofía que ahonda en las profundas cuestiones de dónde venimos, quiénes somos, hacia dónde vamos. Es pues una revelación que no procede de la mano de un hombre, un profeta, o una colectividad religiosa, es una revelación que surge de los mismos espíritus.

Al contrario de lo que muchos piensan, el Espiritismo no es estar frente a una mesa y llevar a cabo la ouija o la evocación de los espíritus. Tampoco tiene nada que ver con el tarot, o con esos que se autodenominan médiums y espíritas, sin ni siquiera conocer el Espiritismo, o peor aún que hacen profesión de la mediumnidad. Un espírita nunca cobra por su labor mediúmnica.

(Tomado del sito de la Federación Espírita Española)

¿Es el Espiritismo una religión?

El Espiritismo es una doctrina filosófica que tiene consecuencias religiosas como toda filosofía espiritualista, y por esto mismo toca forzosamente las bases fundamentales de todas las religiones: Dios, el alma y la vida futura; pero no es una religión constituida, dado que no tiene culto, rito ni templo, y que entre sus adeptos ninguno ha tomado ni recibido título de ningún tipo. El Espiritismo no posee dogmas, ni cultos, ni ritos, ni ceremonias, ni jerarquías; no pide, ni admite ninguna fe ciega, quiere que todo sea comprendido. Está basado, pues, en principios independientes de toda cuestión dogmática. El Espiritismo no es por tanto una religión porque no hay una palabra para expresar dos ideas diferentes, y que, en la opinión general, la palabra religión es inseparable de culto, despierta exclusivamente una idea que el Espiritismo no tiene.

No teniendo el Espiritismo ninguno de los caracteres de una religión en la acepción usual del vocablo, no podía ni debía adornarse con un título sobre cuyo valor inevitablemente se habría equivocado. Es por esto por lo que simplemente se dice doctrina filosófica y moral. No obstante sus consecuencias morales están implícitamente en el Cristianismo, porque es la moral que recomiendan los espíritus, y la más alta expresión de caridad y amor la prójimo que encontramos.

(Tomado de Qué es el Espiritismo - Allan Kardec.

Allan Kardec y el principio de todo

Sus padres fueron el Juez de Derecho Jean Baptiste Antoine Rivail y Jeanne Duchamel, cuyo hijo Hippolyte, el futuro Allan Kardec, nació en Lyón, en la Calle Sala, 76, a las 19 horas del día 3 de octubre de 1.804, se casó el 6 de febrero de 1.832, con la profesora Amélie Gabrielle Boudet, de cuya unión no hubo hijos y que sobrevivió al marido, que desencarnó el 31 de marzo de 1.869, sin haber completado los 65 años.

Tuvo esmerada educación, como alumno del renombrado Juan Enrique Pestalozzi, notable educador nacido en Zurich, Suiza y del cual fue también colaborador en la dirección de la escuela instalada en Iverdum, donde imperaban las ideas de libertad y fraternidad, ambiente en el que según Henri Sausse biógrafo de Kardec, "se desenvolvieron las ideas que debían volverlo más tarde observador atento y meticuloso, pensador prudente y profundo".

Poseía vasta cultura humanística, hablando y escribiendo el alemán, inglés, italiano, castellano, griego, latín. Gran amigo de la infancia, escribiendo para ella muchas obras, relacionadas con las lenguas, matemáticas, ciencias naturales, adoptadas oficialmente en escuelas y Universidades.

A los 50 años, el Profesor Hippolyte León Denizard Rivail era en Francia, un nombre respetado en las letras, en la enseñanza y en la filosofía; metódico, trabajador infatigable, dotado de gran sentido de responsabilidad, el Profesor Hippolyte era poseedor de cualidades intelectuales y morales, que lo acreditaban para la gran tarea que, en breve, iría a desempeñar.

De él dijo André Moreil que: al término de su larga actividad y experiencia pedagógica, estaba preparado para otra tarea; la fundación científica del Espiritismo". - (Vida y Obra de Allan Kardec).

De hecho, se convirtiera en hombre universal y en una vida de estudios y esfuerzos, ejercitara "la paciencia, el trabajo, la observación, la fuerza de voluntad y el amor a las buenas causas, con el fin de poder excelentemente desempeñar la gloriosa misión que le estaba reservada", como juiciosamente lo afirma la Revista Reformador, de febrero de 1.969.

En 1.853 las "mesas giratorias" revolucionaban a Europa, sobretodo en Francia; los fenómenos, de hecho, extraordinarios, atraían la atención de todos, aunque muchos los consideraban pura necedad o simplemente un fraude.

El Profesor Rivail era un estudioso de los fenómenos magnéticos y relata como encaró, en un principio, estos maravillosos hechos: "Fue en 1.854 que escuché hablar, por vez primera, de las mesas giratorias. Encontrándome con el señor Fortier, magnetizador a quien mucho tiempo atrás conocía, me dijo: -- "¿Sabéis que se acaba de descubrir en el magnetismo una singular propiedad? Parece que no sólo las personas se magnetizan, sino también las mesas, las cuales giran y se mueven a voluntad". -- "Y, sobre el particular, respondí: eso no me parece rigurosamente imposible. El fluido magnético, especie de electricidad, puede muy bien actuar sobre los cuerpos inertes y hacerlos mover".

Por lo visto, el Profesor Rivail admitía los fenómenos, que juzgaba posible por fuerza del magnetismo. Tiempo después, se encontró de nuevo con Fortier, que le dijo, entusiasmado. -- "Es extraordinario. Las mesas no sólo se mueven y andan, también hablan..." -- "Eso es otro asunto, respondí. Sólo creeré viendo y probando que la mesa tiene cerebro para pensar, nervios para sentir y que puede volverse sonámbula. Hasta ahí, permítame que considere eso una historia fabulosa".

En 1.855, el futuro Codificador del Espiritismo encuentra al Señor Carlotti y el amigo le cuenta cosas asombrosas, producidas por la acción de los espíritus, lo que le produce mayor duda aun. Cuando el amigo se despide le dice: “¡Un día será de los nuestros!” El Profesor Rivail responde: -- "No digo que no, veremos más tarde".

Era, en verdad, el hombre cauteloso, el verdadero sabio, sin preconceptos, que primero observa y examina, experimenta y comprueba, para luego admitir o rechazar, definitivamente.

En mayo de ese año, en compañía de Fortier, va a casa de una sonámbula, la Sra. Rogers, donde encuentra al Sr. Patiere, y a Madame Plainemaison que le cuentan muchos hechos con serenidad y convicción. Por invitación de Patiere asiste a sesiones en la casa de Madame Plainemasion y presencia entonces los fenómenos de los cuales había oído hablar: -- "Fue allí donde por primera vez presencié el fenómeno de las mesas que giraban, saltaban y corrían, en condiciones tales que era imposible dudar".

Después, frecuentó la casa de la familia Baudin, donde Carolina y Julia, las dos pequeñas, recibían mensajes con la ayuda de la cesta de pico y de la cesta trompo, que llevaron a Kardec a encarar con mucha seriedad el estudio de los fenómenos, en los cuales presentía algo de extraordinario. Finalmente se convenciera, que tales fenómenos eran producidos por los espíritus.

Observador agudo, el Profesor Hippolyte dedujo luego que, siendo los Espíritus las almas de los hombres, que dejaron la Tierra por la muerte, no tenían sino los conocimientos, los vicios y las virtudes aquí demostrados, por lo que sólo podían, en sus mensajes, hablar y esclarecer, de acuerdo con su grado de progreso intelectual y moral. Por eso, no aceptaba nada sin pasarlo por el filtro de la lógica y del buen sentido: --"Vi, luego, que cada espíritu, según su posición y conocimientos, me patentizaba un aspecto de aquel mundo" (el espiritual). "Procedí con los espíritus como lo hubiera hecho con los hombres; los consideré, desde el menor hasta el mayor, como elementos de instrucción y no como reveladores predestinados".

El futuro Codificador había recibido muchos mensajes (50 cuadernos), obtenidos por la médium señorita Japhet, del Grupo de Victorien Sardou (dramaturgo), los cuales leyó con atención, pasando a revisarlos en casa del Sr. Rostan, donde se realizaban reuniones de estudio, recibiendo, entonces, esclarecimientos de los espíritus consultados. Se valió de muchos médiums, con el fin de obtener ilustración de varias fuentes. Las comunicaciones, leídas y examinadas con atención, espíritu crítico y la agudeza intelectual de que era dotado, permitieron al Profesor Rivail convencerse, definitivamente, de la existencia del mundo invisible de los Espíritus, convicción que él así explicó después: -- "Esa creencia se apoya en raciocinios y hechos. No la acepté, hasta no examinarla detenidamente. Habiendo adquirido, en el estudio de las ciencias exactas, hábitos positivistas, exploré, escudriñé esa porque nunca acepto una idea sin conocer el por qué y el cómo" - nueva ciencia en sus más íntimos repliegues; quise darme cuenta de todo. (Tomado del Libro Qué es el Espiritismo)

Mantiene conversaciones con su guía, el Espíritu de Verdad; escucha, entre otros, a Hahnemann, el genial creador de la Homeopatía, desencarnado en 1.843 y recibe, del Espíritu Zéfiro, el mensaje que le revela haber sido él, en las Galias (hoy Francia), un sacerdote druida, con el nombre de Allan Kardec, que adopta como seudónimo. Publica, entonces, el 18 de abril de 1.857, EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS, con el cual surge en el mundo el ESPIRITISMO.

Año tras año, de los que le restaban por vivir, y que no eran muchos, Allan Kardec trabaja, metódicamente, en la propagación de la Doctrina y en la elaboración de las obras, que debían complementar la ya publicada. En 1.858 edita la REVISTA ESPIRITA, el primer órgano espírita de Francia, y el más antiguo del mundo. En este mismo año funda LA SOCIEDAD PARISIENSE DE ESTUDIOS ESPÍRITISTAS, que muchos servicios prestaron a la naciente Doctrina Espirita.

Publica, entonces, el 18 de abril de 1.857, EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS, con el cual surge en el mundo el ESPIRITISMO.

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Obras Básicas

El desarrollo de la Codificación Espírita, básicamente, tuvo inicio en la residencia de la familia Baudin, en el año de 1855, en la casa había dos jóvenes que eran médiums. Se trataba de Julie y Caroline Baudin, de 14 y 16 años respectivamente.

Todo el trabajo de la nueva revelación era revisado varias veces, para evitar errores o interpretaciones dudosas. Las cuestiones más graves, relativas a la Doctrina, eran revisadas con el auxilio de hasta diez médiums.

Del cuestionamiento hecho a los Espíritus nació «El Libro de los Espíritus », publicado el 18 de abril de 1857.

Allan Kardec, en su vida espírita, se dedicó intensivamente al trabajo de la expansión y divulgación de la Buena Nueva.

(Tomado del sitio Estudiando el Espiritismo)

¿De que trata el Espiritismo?

El Espiritismo responde a las cuestiones fundamentales de nuestra vida como: ¿Quién soy?; antes de nacer ¿quién era?; después de la muerte ¿qué seré?; ¿por qué estoy en este mundo?; ¿por qué unas personas sufren más que otras?; ¿por qué algunos nacen ricos y otros pobres?; ¿por qué algunos ciegos, paralíticos, débiles mentales, etc., mientras otros nacen inteligentes y saludables?;¿por qué Dios permitiría tan grande desigualdad entre sus hijos?; ¿Por qué hay tanta miseria en el mundo En los afiches del Bicentenario de Nacimiento de Allan Kardec, se utilizaron las frases que fueron bandera del Codificador:

«Trabajo, solidaridad, tolerancia»; «Fuera de la caridad no hay Allan Kardec manifestó en «Obras Póstumas»: «Apliqué a esta nueva ciencia, como había hecho siempre con toda otra; el método de la experimentación: no me he fiado nunca de teorías preconcebidas. Observé atentamente, comparé, deduje las consecuencias; de los efectos quise remontarme a las causas por la deducción y el encadenamiento lógico de los hechos, y no admití como verdadera, ninguna explicación que no resolviera todo género de dificultades».

Luego expresó: «Comprendí al momento, la gravedad de la exploración que iba a acometer; entreví en estos fenómenos la clave para resolver problemas oscuros y controvertidos del pasado y del porvenir de la humanidad, la solución que yo había buscado en vano toda mi vida. Me di cuenta, en una palabra, de que iba a provocar toda una revolución en las ideas y en las creencias; y en vista de todo ello me prometí obrar con circunspección y no ligeramente, ser positivista y no idealista, para no caer víctima en bellas ilusiones» y la tristeza supera la alegría?; de tres personas que viajan en un vehículo, por ejemplo, después de un pavoroso desastre, una pierde la vida, otra queda gravemente herida y la tercera escapa sin rasguños; ¿dónde estaría la justicia de Dios?; ¿por qué destinos tan diferentes?; ¿por qué los malos, sufren menos que otros que son buenos? A preguntas como éstas responde la Doctrina Espírita; porque tales son las preguntas que todos nos hacemos, al contemplar tanta «desigualdad» y tantos destinos diferentes en la atribulada vida de nuestro planeta.

Principios fundamentales de la Doctrina Espirita.

Son considerados principios básicos de la Doctrina Espirita:

1) La existencia de Dios como principio creador

2) La existencia del Espíritu y supervivencia después de la muerte

3) La reencarnación

4) La comunicación entre el mundo espiritual y el material

5) La pluralidad de mundos habitados

El Espiritismo en sus prácticas se caracteriza por la realización del culto interior. En él, el hombre busca conocerse y trabajar para su adelanto moral e intelectual. No hay ninguna forma exterior en sus costumbres. Para los Espíritus Superiores todo depende del pensamiento, para lo cual la esencia es todo; la forma nada significa.

"Por el Espiritismo, el hombre sabe de donde viene y hacia donde va, por qué sufre temporalmente y ve por todas partes la Justicia de Dios. Sabe que el alma progresa sin cesar, a través de una serie de existencias sucesivas, hasta alcanzar el grado de perfección que la aproximará de Dios"--(Allan Kardec - EL Génesis, Cáp. I, ítem 30).

Es del espíritu Emmanuel, psicografía de Francisco Cândido Xavier, la afirmación que esclarece perfectamente el significado triple del Consolador; "En Espiritismo la Ciencia indaga, la Filosofía concluye y el Evangelio ilumina"

(Tomado del sitio Estudiando el Espiritismo)